В Великобритании становится меньше христиан из-за мигрантов и церковных секс-скандалов

Этой осенью Великобритания выглядела глубоко религиозной страной. Елизавету II, со дня коронации носившую титул Защитницы веры и Верховного правителя англиканской церкви, отпевали по христианскому обычаю в Вестминстерском аббатстве. Но к началу зимы видимость набожности облетела, как листва: офис Национальной статистики Британии выяснил, что впервые в истории менее половины населения Англии и Уэльса — 46 процентов — считают себя христианами. По сравнению с данными 2011 года, куда-то подевались 5,5 млн верующих. Зато у неверующих пополнение, их стало на 8 миллионов больше. Частично это связано с миграцией — в двух английских городах, Лестере и Бирмингеме, национальные меньшинства стали национальным большинством. За 10 лет число мусульман увеличилось на один миллион, а каждый шестой в Британии — понаехавший.

Александр Дворкин, религиовед: «Нужно учитывать, что западное общество давно уже перекочевало в постхристианскую цивилизацию. И, соответственно, люди это чувствуют. То есть массовая культура, СМИ — они давно уже занимают антихристианскую направленность. И неизбежно это воздействует на людей. Ну и англиканская церковь, может быть, лидирует, потому что она максимально пытается приспособиться, то есть сделаться максимально политкорректной, вычеркнуть все, что может кого-либо смущать, кому-то казаться слишком не соглашающимся с этим миром, все, что может заставить людей выглядеть странно в глазах тех, кто придерживается секулярных ценностей».

Левая газета The Guardian собрала исповеди людей о потери веры. Молодой человек из Лондона разуверился из-за недостатка симпатии церкви к ЛГБТ. Женщину из Йорка возмущают слова апостола Павла: «Жена да убоится мужа своего». Оба считают, что церковь Англии не отвечает их взглядам на жизнь.

За последние 10 лет в Британии закрылось более 400 церквей. Бывшие храмы переделывают в рестораны, пабы и отели. Кроме того, сексуальные скандалы в англиканской церкви рушат доверие к ней. Фил Джонсон родился в бедной английской семье, с восьми лет пел в церковном хоре, его мать верила в Бога и не верила, что возможно такое.

Фил Джонсон: «Священника, который насиловал меня, звали Рой Коттон. Это продолжалось все мое детство. Он также передавал меня другим священникам с такими же наклонностями, и они продолжали надо мной издеваться».

Много лет спустя, когда мучитель Фила улизнул от земного суда на шесть футов под землю, его жертва помогает судиться другим таким же. В год его служба психологической и юридической помощи — одна из многих в Британии — получает по 400 подобных жалоб.

Государство держится за церковь. 26 мест в Палате лордов британского парламента зарезервированы для епископов Церкви Англии. Церковными считаются почти пять тысяч школ в Англии и Уэльсе. В Кембриджском университете колледжи носят религиозные названия — например, Святой Троицы. Однако декан этого колледжа Майкл Баннер заявил, что Христос мог быть трансгендером и гендерфлюидной персоной. Но флюидными, то есть переменчивыми, становятся сами англичане. Перетекают из верующего в неверующее состояние.

Рождество — главный праздник в стране, он затмевает Новый год. Многие, особенно старшее поколение, 31 декабря просто ложатся спать в десять вечера. Но Рождество отмечают все. Но не все из этих «всех», празднуя, думают о том, что произошло в Вифлееме две с лишним тысячи лет назад. Скорее, думают об индейке — о том, как бы она не пересушилась в духовке.