Умиротворенный праздник древнейшей религии

В петербургском дацане сегодня царила особая атмосфера. Там встречали главу российских буддистов. Он прибыл в Северную столицу на празднование знаменательной даты. 270 лет назад императрица Елизавета Петровна разрешила проповедовать буддийским монахам на территории современной Бурятии.

Корреспондент НТВ Дмитрий Павлов наблюдал за юбилейными торжествами.

Декада буддистской культуры в Петербурге — мероприятие публичное, но в то же время его никому не навязывают. Сегодня утром, находясь рядом с дацаном, вряд ли можно было догадаться, что внутри храма проходит торжественный молебен и буддистские инструменты заглушают все остальные звуки.

Ритуальная музыка, молитвы, умиротворенное состояние прихожан. Такое же, как у главы российских буддистов. Не вставая с места, он освещает мозаичные изображения Будды грядущего и Будды чистоты. Они изготовлены специально для петербуржского дацана.

Джампа Донъёд (Буда Бадмаев), настоятель Санкт-Петербургского дацана Гунзэчойнэй: «Мы должны очистить свое сознание от неблагого. От злости ко всем, от неких страстей, жадности, стяжательства и многих других пороков, которые существуют в нашем сознании. И это божество является неким помощником, для того чтобы свое сознание суметь очистить».

По крайней мере, чистая совесть у сотрудников Российского этнографического музея. Они восстановили историческую справедливость. Главе российских буддистов впервые показали дары, которые нетленный лама Итигэлов преподнес императору Николаю II и его семье на 300-летие дома Романовых.

На серебряном подносном блюде — названия буддистских храмов. Всего 34. Это блюдо лама Итигэлов преподнес лично Николаю II. Маленькие бронзовые скульптуры — дочерям императора.

Марина Фёдорова, научный сотрудник отдела этнографии народов Сибири и Дальнего Востока: «Вы видите на донышке написано: „Ее Императорскому Высочеству, Великой княжне Анастасии Николаевне. Медное позолоченное изображение богини Цаган Дара Эхе. Это по-бурятски значит белая тара“».

Семь ритуальных предметов считались утерянными. Год назад выяснилось, что они хранятся в императорской коллекции Этнографического музея, но идентифицировались как дары калмыков.

Путаница с подарками произошла из-за небрежности музейщиков, которые в 1913 году вели регистрацию коллекций. Ошибку исправили, приведя в порядок архивы и уважив верховное руководство российских буддистов.

Владимир Грусман, директор Российского этнографического музея: «Они ничего не просят у нас, кроме того, чтобы еще раз соприкоснуться с предметами, которые были подарены семье Романовых более 100 лет тому назад».

Вопрос ламы сотруднику музея не случаен. Известно, что в статуэтки буддисты вложили освещенные предметы. Ими может быть все что угодно: нитка или щепотка песка. Но что конкретно, музейщикам неизвестно.

Вскрывать экспонаты не решаются. Хранители и так сделали то, чего никто до них не делал почти 100 лет. Достали экспонаты из особой бронированной кладовой и разместили их в Мраморном зале музея. Всего на несколько часов.