В Израиле изучают уникальную фреску

В Израиле впервые выставили на всеобщее обозрение уникальный экспонат — фреску времен крестовых походов в Святую землю. Девять столетий назад роспись украшала стену одного из монастырей Иерусалима, но до наших дней дошла лишь часть грандиозного изображения.

Какие секреты откроет фрагмент археологического «пазла»? Репортаж корреспондента НТВ Владислава Сорокина.

Даже приверженцам других религий интересен этот экспонат. Во-первых, размеры: девять метров в длину и три в высоту. Во-вторых, возраст: фреска датируется XII веком. Учитывая обстоятельства ее находки, сохранилась она, можно сказать, великолепно.

В 1999 году управление древностями Израиля только планировало раскопки в долине Йосафата. Было известно, что где-то в районе Гефсиманского сада за храмом, где покоится тело Девы Марии, есть древний монастырь. Но тут в долине случилось наводнение, и передовые археологические силы были в срочном порядке брошены на поиск монастыря. И каково же было удивление исследователей, когда там они нашли фреску XII века.

Но получилось восстановить только нижнюю часть картины. Что именно изображено на фреске, обывателям так сразу и не понять, а вот ученые догадались сразу. В любом учебнике по иконографии вы найдете этот сюжет — эксперты называют его «деисус».

Елена Магид, заместитель хранителя отдела археологии периода ислама и крестоносцев Музея Израиля: «Слева от него — Мария, справа от нее — Иоанн. Они предстоят перед Иисусом, они молят его за нас с вами».

Через все изображение идет надпись на латыни. По ней исследователи предположили, что в монастыре фреска, скорее всего, занимала одну из стен трапезной.

Елена Магид: «Текст из святого Августина, и текст этот призывает не злословить отсутствующих во время трапезы. Поскольку „во время трапезы“, значит, скорее всего. Это была трапезная».

С фреской наедине исследователи проведут еще не одну бессонную ночь. Хотя сюжет и то, где находилась картина, не представляют собой загадки, отдельные детали могут хранить не одну тайну.

Елена Магид: «Здесь очень много неясных вещей. Справа можно увидеть кусочек текста и фигуру святого. Возможно, это завесь, которая скрывает святая святых».

Имеется в виду тайное помещение, оно есть в любом храме. А, возможно, нарисованная завеса символизирует ворота рая, есть и такая версия. Вопрос в том, действительно ли что-то находилось за стеной, украшенной фреской? Но, видимо, ответа мы никогда не узнаем — монастырь был разрушен еще во времена завоевателя Салах ад-Дина.