В Крыму малочисленный народ возрождает утраченные традиции

Этот праздник по-своему можно считать новым годом, только вместо елки — беседка, вместо игрушек — фрукты и овощи. Позади жатва. В традиции крымских караимов, которые отмечают ее окончание, это ключевое событие календарного года. Подвешивая яблоки на ниточки, старшие сеют урожай, младшие, которые позже его сорвут, жнут дары природы.

Впервые за век караимы отмечают этот день в своем религиозном центре — реконструированной кенасе. Караимский храм был закрыт в 30-х годах прошлого века. Тогда в здании расположилась редакция крымского радиокомитета, местное телевидение базировалось здесь до 2013 года. После Крымской весны помещение вернулось в собственность караимской общины, а в 2016 году началась реконструкция кенасы в рамках федеральной целевой программы. Работы заняли 6 лет. Практически с нуля строители возрождали интерьер, претерпевший десятки изменений в сравнении с оригиналом 1896 года постройки.

Наталья Кропотова, караимская община Республики Крым: «Если с внешними, фасадными работами было чуть проще, потому что сохранились изображения на открытках и фото, то с внутренним убранством было все гораздо сложнее. Восстанавливали внутреннее убранство по воспоминаниям старейшин наших».

Силами старейшин караимы сохранили и сотни артефактов общины. Их планируют экспонировать в кенасе.

Анастасия Полканова, караимская община Республики Крым: «У нас есть бесценная экспозиция архивных документов, фотографий старых, предметов быта, одежды крымских караимов. Нам остро необходим свой музей, потому что музея такого не было никогда. Теперь мы сможем открыть этот музей».

Туристам это место известно как Чуфут-Кале, но караимы настаивают, что правильное название — Джуфт-Кале. Джуфт в переводе — двойной, арка представляет собой границу двух крепостей — новой, где жилые кварталы, и старой, где расположен духовный и культурный центр караимов.

Это один из самых известных музеев древности Крыма, но для караимов — главная святыня и историческая родина. Их предки поселились здесь еще в XIV веке, а покинули пещерный город в конце XIX.

Ирина Бокал, заведующая сектором истории культуры крымских караимов Бахчисарайского музея-заповедника: «По меркам того времени город был достаточно большим. Здесь чеканили монету Крымского ханства в определенный период, здесь была самая первая типография в Крыму».

Здесь же старейший в Европе тюркский некрополь, где больше 7000 только изученных надгробий.