Братья Запашные заступились за циркачей, переодевших животных в фашистскую форму

На деле все было так: епархия попросила циркачей устроить праздник для воспитанников воскресных школ, а приурочить это решили еще и к тому, что 7 января считается датой перелома в битве за Москву.

Запись циркового шоу сначала появилась на YouTube-канале удмуртского цирка, а потом разлетелась по Интернету. Но не захватывающие дух номера увеличивали количество просмотров, а костюмы, из-за которых назревает нешуточный скандал. Сначала на арене появляется обезьяна в роли чуть ли ни Гитлера — с повязкой, на которой можно разглядеть свастику. Следующий выход за козами — с попонами все с той же фашистской символикой.

По закону же «Об увековечении Победы советского народа в Великой Отечественной войне», демонстрация любой символики и атрибутики фашистской Германии запрещена. В числе исключений: произведения искусства, литературы, науки, и сообщения в СМИ, не пропагандирующие и не оправдывающие фашизм.

В цирке, конечно, поспешили оправдаться. Заявили, что это не демонстрация нацистской символики, а ее использование. Якобы епархия, которая и выступала заказчиком шоу, попросила отразить в выступлении события отечественной истории, календарно связанные с Рождеством Христовым. В частности, перелом в битве за Москву, который произошел 7 января 1942 года. Поэтому происходившее на манеже пояснял комментатор, который как раз и осуждал фашистов.

Елена Краснова, начальник отдела по связям с общественностью Госцирка Удмуртии: «Законодательство РФ мы не нарушили, так как статья 20 ч. 3 КОАП РФ не запрещает использовать нацистскую символику, если это не пропаганда, а, например, как в нашем случае, художественное творчество. Резонанс вызван тем, что кто-то из зрителей вырвал из контекста и опубликовал фотографию животных с нацистской символикой. Но я еще раз повторюсь, мы ни коим образом не нарушили законодательно РФ».

Это же подтвердили и в самой епархии и попросили не путать экскурс в историю с пропагандой.

Пресс-служба епархии: «Выступление дрессировщиков в советской военной форме с животными, несущими на себе нацистскую символику, было использовано как образ не просто победы над фашизмом, но и само по себе попрание и всемирное осуждение идеалов нацистской Германии. Нужно понимать, что особой спецификой циркового искусства является зрелищность, и нет ничего удивительно в том, что используемые в нем образы имеют ироничный, а иногда даже гротескный характер».

За коллег по цеху поспешили заступиться и братья Запашные. Аскольд Запашный вспомнил знаменитую советскую пародию на фюрера. Цирк на Цветном Бульваре. 1943-ий год. На арене — знаменитый «Карандаш». Народный артист СССР Михаил Румянцев тоже в роли Гитлера.

Вполне возможно, что никакой пропаганды во время живого выступления действительно не было. А ролик, вероятно, был смонтирован некорректно. Ведь в нем-то никаких слов слов диктора не слышно. Оттого и волна возмущений. И цирк, по всей видимости, ошибку свою признал, оперативно вырезав из опубликованного видео сцены, взбудоражившие общественность.