Монах в одиночку восстанавливает обитель

С последствиями событий 1967 года сегодня пытается разобраться и православный монах, живущий в одном из древнейших на Святой земле христианских монастырей. Каменная обитель в той войне была серьезно повреждена, и монах Харитон хочет ее восстановить. Но путь праведника, как известно, тернист. Через тернии вместе со своим героем пробирался корреспондент НТВ Руслан Гусаров.

Это не трап, а человек в рясе, ловко взбирающийся в узкий каменный проход, — не корабельный священник. Это русский монах Харитон. Сегодня он — главный и единственный хранитель и защитник одноименного внутрискального монастыря в оазисе Эйн Фаран Иудейской пустыни Израиля, самого первого христианского храма Святой земли.

Игумен Харитон, настоятель монастыря Святого Харитона: «Это самый первый христианский храм. Императрица Елена только через 50 лет после этого начнет строить в Палестине главные наши святыни».

Легенда гласит, что в конце III века нашей эры некий христианин Харитон после перенесенных от римского императора мук за веру был захвачен в этом ущелье разбойниками и брошен связанным в пещере.

Разбойники ушли за новой добычей, а в пещеру вползла змея и пустила яд в сосуд с вином. По возращении разбойники выпили это вино и отравились. После этого Харитон решил остаться здесь и посвятить свою жизнь Богу. Он основал сначала этот монастырь с кельями в скале, а затем и еще несколько в округе.

Согласно преданию, 1700 лет назад преподобный Харитон жил в гротах-пещерах. Здесь же и произошло его чудесное спасение. Потом здесь жили многочисленные монахи, да и сейчас иногда живут.

Иногда, а ведь могли бы и постоянно, как раньше. По словам игумена Харитона, в последнее время монастырь оказался в очень непростом положении. Его территория находится в глубине одного из многочисленных национальных парков Израиля — Эйн Прат.

Местные власти в стремлении контролировать ситуацию перекрыли блокпостом единственную ведущую сюда дорогу. Так же, как и с местных жителей, приезжающих сюда на шашлыки и отдых, стали взимать плату и с христианских паломников за проход в монастырь, принадлежащий с 1904 года Русской православной церкви за рубежом.

Но самое важное: в последние несколько месяцев администрация парка, по словам игумена Харитона, запрещает завозить стройматериалы, не разрешает работать на объекте православным строителям-арабам и тем самым, сетует монах, по сути, блокирует восстановление разрушенного после войны 1967 года монастыря и поддержание его специфической инфраструктуры.

Игумен Харитон, настоятель монастыря Святого Харитона: «Есть ограничения по времени на посещение паломников, поэтому они не могут физически посетить это место. Сюда запрещается привозить стройматериалы, никаких работ не должно проводиться. Забор упал, нужен цемент и гравий, чтобы это все восстановить».

Отказавшись от телекомментариев по поводу проблемы стройматериалов и рабочих-арабов, в Управлении природных заповедников и национальных парков Израиля жалобы игумена Харитона и Русской православной церкви за рубежом назвали преувеличенными, свои действия по сбору платы с паломников оправданными израильским законодательством, а также компромиссным решением суда.

Постановление гласит: решением Высшего суда справедливости Израиля от 29 июля 2010 года территорию парка-заповедника без оплаты за вход могут посещать до 500 паломников ежегодно, обжаловать решение можно не ранее, чем через год.

До апелляции и рассмотрения дела с новыми проблемами почти два месяца. Пока же Харитон живет в монастыре вместе с собакой Умкой и тремя попугаями. Сам или оказией через паломников понемногу доставляет в монастырь материалы для восстановления нижнего храма и могилы основателя монастыря Святого Харитона.

Время от времени монаху приходится в одиночку отбиваться от экстремистки настроенных фанатиков одной из местных религиозных школ, которые сбрасывают с верхушки скалы на монастырь камни и разрушают христианские символы.

Впрочем, монах Харитон относится к этому философски, покидать монастырь не собирается и считает, что любую проблему все равно можно разрешить не силой, но словом.

Игумен Харитон, настоятель монастыря Святого Харитона: «Если бы персы пришли, мы бы с ними тоже общий язык искали. Это Израиль, и мы должны с ними общий язык искать. До этого, по крайней мере, со всеми общий язык был. И с ними тоже какой-то общий язык должен быть. Поэтому надо его просто надо искать и найти. Жизнь продолжается».